非鱼's profile梦境最后的保留地PhotosBlogListsMore Tools Help

非鱼 沈

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不知从哪一天起,苏木开始做一个同样的梦:
站在一个巨大而空旷的乳白色空间里。四周都是同样的白色大门,门很多,那种侵入人心的白色令他恐惧,而当看着四周这无数道白色大门时,这种恐惧变成了迷茫。他不断地徘徊在这个空间里,找不到应该打开的门,直到——同样的梦,同样的门,同样的白色,然而,其中的一扇门打开了。泛着灰色光芒的门中走出一个小男孩,带着苏木从未见到过的天真笑容,以纯粹好奇的口吻问道:“你为什么呆在这里呢?”

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梦境最后的保留地

希菲洛斯的草原——大沙漠以南,世界树以北,沉心湖以西,冰火山以东
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06 November

《游青岛》

青啤甘冽,灯火朦胧。此非乱世,十室九空。邻问何处,家问何处?

泛舟海上,洪波坚石。鸥群孤苇,恬然摇曳。水深几许,心深几许?

02 November

九月十月气管炎——读书札记与其他

     横跨两个月的咳嗽,几乎将我的身体完全催垮,当然,意志就是另外一回事了,如果我有的话。
     身心疲惫应该是其中的一个原因,还有就是最近上海的天气实在糟糕,清晨几乎可以看到上下两层不同颜色的天空,据医生说,今年呼吸道疾病的患者比往年多了一倍。当然,这些我们的媒体和政府都是不会承认的。
     虽然我不想抱怨,但是九月和十月间的新生“妻管严”们,也许是我这个得气管炎的真病号迟迟不见好转的罪魁(新婚的女同胞除外)。不过见到诸多好友都安定下来修成正果,余心甚慰。若是能看见诸位如此一直幸福下去,气管炎或者哮喘?何足道哉!
     生病也有个好处,就是可以一边打点滴一边翻书,一大优点就是单手,翻得慢,看得仔细。若是平时,花花世界(伪,宅),诱惑多多(acg)。何有此等闲情雅致,静心阅读,给心灵思想来次旅行或SPA?在这十天的点滴时间里,我终于啃完了金克木的散文集《书读完了》和《读库》0904。
     金克木先生和季羡林先生被称作北大双璧,但世人怕是知道季老的多,知道金老的少,没办法,人走茶凉么。可是读读他的书,老头厉害啊,真是一妙人。小学毕业,到处混混就通好几国语言,不懂法语帮人上法语课,牛棚都没能把他整死喽,教授考试还前卫一把,交白卷玩玩。临了到了九十年代,八十多岁了,上起网打起字来了。真是怀疑他和他那时代的某些人,是不是构造和我们不一样,是不是进化过?真是个可爱的老妖物。
     《书读完了》编的很好,基本上选出了金克木老先生代表性很强的文章,特别是关于读书方法和书籍文化分类解构的文章,不管对专业非专业的读书人都会相当有启发。若论印度学,季老吐火罗语独步世界,而金老也不呈多让,一段梵语录音能让整个系科的学生心丧若死,几乎全体转系。若论杂学,金老怕是要将季老帅在后面了。金克木老先生喜欢用西方科学方法来给文化做解构分类,提出了一系列的分类方法和独辟蹊径的读书手段,“三学四型”等等均显示了他涉猎的问题之广,思考之深。读其文章,往往思之再三方能得解。金老尤其推崇公孙龙子和王阳明,对他们也颇有见地,这里就不赘述了。
     金老头也并非是不问世事,相反,他相当关心世事之变化流转。尤其是读其1989年写的两篇有所指的文章,令人不禁按书长考。一篇是讨论关于土崩与瓦解的,土崩指百姓(农民起义之流),瓦解则是军阀割据。说自古国家多亡于土崩而非瓦解,瓦解不足惧,军阀割据都迟早能搞定,土崩最要命,皮之不存,毛将焉附。另一篇是黑寡妇之吻(将自由比作黑寡妇),金老先生将所谓的“革命”形容为黑寡妇的一吻,特地拿法国大革命来说事,那些拥抱革命的,最终都受了黑寡妇的一吻——上断头台。最终国家共和了,但和这些人却没关系,点出一真理:“江山多半属偷儿。”最后不忘问一句:你们要自由,但是可知是何种自由?两文交相呼应,一对官,一对学,其中深意,要切实读过方能领会。
     我只想说一句:悔不早识金克木,空耗岁月五六年。
     另一本则是需要我来帮它吼两声的优秀杂志书。新星出版社的《读库》,选文角度犀利,毒辣,敢于直面现世,不流俗而且兼容并包。是不可多得的杂志书。论文,散文,传记,博客,无所不有,无所不字字珠玑。我啃完的是0904号。其中《西部招妻》反映了西部贫困地区婚姻的真实而令人唏嘘的状况,《暴力棋王》则是讲了棋王古力的成长历程,写得极其动人心魄,入木三分,颇有世说之遗风。还有反映在广州黑人生存现状的《迦南福地》,《直至群星在你脚下》是我读到现在最有水平的科幻小说评论文章。当然还有关于柳如是和鸦片战争的研究论文,有兴趣的朋友可以买来作为资料。
     令我印象比较深刻的还有《北岛三札》,这一文说了北岛的漂泊与孤独,我个人是理解的,因为对于北岛来说,他的激情,他的梦想,他的精神家园,都永远定格在了1989年和那之前,即使回到故土,他那个时代早已经过去了,所有的人,所有的事,都已完全不同,“故乡”已经不复存在了,所以只能选择漂泊,只能享受孤独,在孤独中怀念,在漂泊中纪念,他一直在纪念,也许直到人们开始纪念他。写到这里我不禁很伤感,因为他只是很多人中的一个,也许不久的将来,你我也会如此吧,所以,切勿让自己的心去漂泊。
     最后,各位读我此文的同志,朋友,最近天气多变,注意保暖添衣,经过两个月的病痛折磨,沈某人深切明白了一个最简单不过的道理:健康第一!
25 September

《Walking singer》——注:洋泾浜英语,莫当真。

Walking singer in a field,
Beauty,quiet and white.
Dear.
Why your eyes fulling of red tears?
Naked feet across the dirty land.
Which coverd with,
iron,fresh and blood.
It is a place with,
cheat,lie and threat.
Where your songs spread.
Love was not dead.
Just like when,
Once,
You are not blind.
Love is not dead.
Just like when,
Now,
There won't be dirt in your heart.
Singing a saint song for the dead.
13 September

《沈某人与球》

有时候,沈某人想坐在河边,就这样一整天,看着静静流淌的河水。
而现在,沈某人瞅着的是一只,破烂烂,脏兮兮的篮球,它也算是静静地躺在那里。
     破篮球:“没干劲的,用我去打球吧!”
     沈某人:“你个破球,为什么找不到别人?没见我没干劲么。”
     破篮球:“因为球不如新,人不如旧。”
     沈某人:“你也算有自知之明,为何还如此执着?”
     破篮球:“我是篮球,我渴望被撞击,弄脏,摔打,腾跃,进框,这是我存在的意义。”
沈某人用一种怜悯的目光看着脏兮兮的破篮球,又看看自己的手,没有要动手打球的意思。
     破篮球:“我知道你在想什么,别清高了,你和我不是同样的东西么?同样不断腾跃,上升,下落,撞击,摔打,弄脏。只不过你不想要这些,而我渴望这些。这是唯一的不同。”
沈某人目光闪烁,沉思良久,哑然失笑。拿起球,用早已生疏,或者说从来没有熟练过的手法让破篮球进行它期望的腾跃,撞击,摔打.........与沈某人预期的一样,破篮球早已跳不高,弹不动,撞不准了。于是沈某人低头看着破篮球,心下泛起一阵茫然。
     破篮球:“我的确老了,也许没有了年轻时的弹性,冲劲和激情,但是,我依然可以命中目标。”
沈某人将破篮球高高投出,它应声入框,声音依然脆响。
     沈某人:“说得没错,你个球!”
23 August

八月未央——读书札记及其他

    这个八月过的似乎很快,每年期待的书展也算去露过脸了,说实话,比期待中要糟糕不少。似乎是上海出版社和江浙一带的大社一统天下,百家争鸣的情况没有出现。签售的大腕们换了一茬又一茬,却不怎么亲民,不像国外的专业作者那么有职业精神,还有不知名的某某在那里大肆宣扬自己翻译的不怎么样的福尔摩斯。
    嘈杂而浮躁,是我对此次书展的观感,偶尔看见一两个真正爱书懂书的身影,这才有所安慰。倒也不算空手而归,挑了本《中国岩画发现史》和一本《中国瑞兽造型图典》,前者因为其独有的学术价值,后者纯粹是为了对编写者的敬业描画表示由衷的敬意。
    由于工作疲敝的原因,这个月沈某人读完的书并不多,勉强算来只有两本。
    首先是黄仁宇先生的《缅北之战》,黄老头当年意气风发的作为业余记者参与了国军的缅北反击战。写了许多随军报道,这本书算是这些报道东西拼凑而成,由于当时的白话文尚在发展初期,现在读来语言略显古旧,倒是黄老头的笔触很生动,擅长用象声词,让人感觉文笔甚是活泼,有临场感,这种笔触和其由于政治原因必须的积极角度,冲淡了战争本身的残酷。
    但是,细读之下,黄老头字里行间那种茫然与被压抑了的麻木感无不体现出他当时真正的心境。特别是描写雨中站立的美军士兵和死去的日军士兵的文字,尤其显现出黄老头那时已然冒头的人文关怀与对人本身,历史本身的思考与质问。其后的大历史观点,与这段时间的军旅生涯,应是不可分割的。书皮介绍说读了这本书,能够一窥黄仁宇思想行程的脉络,得出新的感受,果然所言非虚。
    黄在书中还特别提了提郑洞国将军,有兴趣的朋友可以去了解一下背景资料。
    接着便是无心插柳买来看的《小猫杜威》了。当时为了能安置同学将发的喜帖,特地买了本红色封皮的书(实际上是被封面上的小畜生吸引了,这小东西长得的确算的上玉树临风,恩,作为一只猫来说)。
    与其说这本书是本动物小说,还不如说是一本衣阿华州发展史,或者说作者的自传,不过,没有主角小猫杜威,这本书就会失去一切有生命的血液。这不是一本动物小说,但是没有一部写猫的小说能比它更加动人的了(至少到现在为止)。
    作为一本励志书,我们的主角出生贫寒——一只没有任何高贵血统的草猫,命运多舛——出生没多久被遗弃在还书柜里,差点冻死,但是就是这样一只猫,在图书馆里找到了自己的位置,把爱带给每一个人。
    毫无疑问,这是一本充满爱的书,衣阿华的变迁,人事的沧桑,作者苦难与奋斗的经历,和杜威对人们的爱,人们对杜威的爱,穿插交替出现的这本书中,节奏舒缓,衔接流畅,这本书是献给杜威与爱它的友人的,也是献给普通人的,杜威与它主人的故事透露出这样一种观点:人的价值,不在于他/她如何成功,而在于他/她能超越多少苦难,和他/她拥有多少爱。
    朱颜易改,沧桑易变,唯有爱长存。现在,我为选择这本书来安置喜帖庆幸不已。
13 July

《季师,一路走好》

季师既已去,
国中复何人?
神鸭社鼓嚣,
几处觅真贞?
吐火罗绝响,
世间太凋零。
彼方不寂寞,
举杯敬羡林。
21 June

沈某人初夏一日

     难得一天,沈某人起来神清气爽,想要在家盘桓一日,奈何得为生计奔波,不得已,顶着太阳上班去了。
     一身半新不旧的伪名牌衬衫,一条不明来源的牛仔裤,踩着一双劣质的工作皮鞋。安静地,决绝地,有气势地走在路上,哼着小曲,看着街边行人匆匆,竟也有丝惬意。
     换了两路车,路上一小时,到站了得走十来分钟,来得早,还可以去兰州拉面大吼一声:“老样子!”
     可惜,今天只够在工作地点附近散散步了。
     说来沈某人的工作地点也真是鸟语花香,别有情趣。
     西边是治理的不错的苏州河,河边是达官显贵们居住的高档小区,而靠近河的堤岸却是某种不知名水鸟的地盘(看来沈某人真的需要去补习下动物知识)。它们如卫兵一般,相隔不远,婷婷而立,顾盼相望,阵风吹过,翎毛飒飒,说不尽的优雅,道不出的诗意。今日观之,沈某人尤觉赏心悦目。
     东边是名为绿啥花园的别墅区,外墙部分有着长长地绿化带,沈某人经常沿着散步,偶尔能见到一对松鼠夫妇,沈某人还特别为它们取了名字,深色的那只叫圈圈,浅色的那只叫叉叉。每次沈某人丢些花生之类物什给它们,圈圈总是在围墙上来回跑动,叉叉老是躲在树后小心探出头来打量沈某人这个黑家伙,看他走了,才屁颠屁颠跑下树来,抢了就走,慢慢回去和伴侣分而食之,倒也有趣。沈某人每每见之,都能忘却许多世俗烦恼事。
     沈某人不是个快乐的人许久矣,但也会为友人的乐事而喜,为所见之美而乐。也会不时提醒自己:“且忘人生悲喜事,有时躺下多望天,天高云淡,如斯美......”
20 May

《五月杂谈》——相关书籍和音像制品均无剧透,可放心阅读

     春困秋乏,无论是工作还是别的方面,热情似乎都降到冰点。
     前一阵看完了比约德的迈尔斯系列,觉得国内写科幻小说的基本上可以去撞死了,果然不管是什么小说,人物和情节才是真正的灵魂,没有这两个,文本恐怕比白米饭更无味吧。比约德这女人愣是能把《明争暗斗》写得像维多利亚时代的名著,堪比《傲慢与偏见》,一个先天残疾男主角和一个年轻寡妇,直直把《绿山墙的安妮》之流给比下去。不谈那些高档的社会派小说或者是严肃文学,人家会义正言辞的说:你懂个屁。没办法,人家是“作家”么。国内科幻小说和推理小说(不是说这些低档,权威人士分档的,不是俺。)动不动推崇什么本格,硬科幻之名目,实则舍本逐末,将小说真正的力量与生命的表现基础给舍弃了,简单来说,就是没学会走,就他娘的在飞。
     相反,网络小说作家中倒是有些值得夸赞一番,闲来无事重新扫了一遍徐三公子的《神鬼人三部曲》,深觉此子才高八斗,学贯中西,文笔流畅。如果说第一部《神游》只是有才气而已,那么之后的《鬼股》和《人欲》就完全展示了其老辣的文笔和对情节和人物塑造的驾驭能力。其中风君子这个形象,尤具神采,颇有魏晋风骨。徐三公子之社会阅历和超脱的视角是其余网络小说写手所没有的(后者基本上是在yy而已,从来不思考文本以外的问题)。同时,也没有其他写手虎头蛇尾的毛病,节奏,收尾,高潮起伏均是上上之选,比那些“作家”强不少。
     地震纪念日前买了《三角迷踪》的盗版碟,实力派演员和不错的剧本,使这部不长的日剧相当引人入胜,主要提出了某个特定的悲剧之后,所有相关的人物的人生都为之改变,似乎都停止在那一刻,观后慨然长叹,“活自己的人生”成为本剧的中心句。淡淡的叙述和每集的悬念最终都化为浓浓散不去的忧伤和惆怅。
     然而昨日看四川电视台的地震周年节目时,差点有砸电视机的冲动。说的是一个小女孩,一个班都被埋底下了,全班人都在和她说话,说着说着只有她一个活了下来。然后剧组找她来做节目,还找来了当时在埋她下面男生的母亲,后者是个教师。硬要那教师说几句安慰话,似乎要说明生者坚强,让小女孩安心什么的。我看那大妈边说边红眼,眼珠子不时转向旁边,嘴巴细部还不时微抿,多违心的事情啊!(和美剧《lie to me》学来的甄别撒谎与否的方法,这大妈明显在背书)让别人安静的舔舐伤口不好吗,非要撒几把盐?人生已经不可避免的在那一刻停滞了,该活自己的人生了。女孩现在年纪小,也许还会被安慰,大了以后自然会明白是怎么一回事。到时,十有八九不会有好事情的。拿别人的痛苦来显示自己有人性和同情心有意思吗?震后的房屋质量调查最终不了了之,县办公大楼还在那里巍然矗立,高档车子倒是搞了好几辆,或许这些才都是该被忘记的东西吧,呵呵,哈哈哈哈。
30 April

《与友共勉》

弱冠无所成,
世人嗤弃讥。
黔人贵燕石,
不识赵王璧。
和氏本顽石,
好刃慢磨砺。
谢公蛰十载,
淝水一盘棋。
 
13 April

《碎,夜风,星光》——久远的东西了,合心境,不过也是过时的心境

夜风,
雕刻城市。
纷繁,
黑暗。
我们照亮天空,
遗憾,
不能沐浴光芒。
善良,
缺点。
单纯,
弱点。
信念,
笑点。
过去,
污点。
消去,
于是,
无法看见,
天空,
星星点点。
23 March

《轻度分裂症患者的呢喃》

      沐浴着早晨的阳光,走在熟悉的小径,我闭上眼,太阳的热量温暖了我的表皮,却进不到更深的地方。整个世界,只剩下我的劣质皮鞋踩在更为劣质路面上发出的咔咔声。
     小时候,我们唯一要做的只是尽量的取悦自己,顺便取悦别人;然后,等我们稍大些的时候,我们必须去取悦别人,然后才能取悦自己,但我们总能找到些平衡点;到了今天,我们突然发现,取悦别人,或者取悦被称之为“社会”或者“体制”的东西,成为取悦自己的先决条件。后来,取悦世界和取悦自己就再也难分彼此了。
     然后,有了一个问题,两者真的就没有分别了吗?我们为了什么而活着?就如同我现在这样走着,整个世界只剩下劣质皮鞋接触地面的节奏声。但是,我并不知道自己是否真的在前进着。是我在前进,还是这个世界让我觉得我在前进?这是个问题。我可以找出很多哲学类的书籍来回答这个问题,但是我们都知道这不是我们自己需要的答案。
     睁开眼睛就可以了吗?不,这个世界会欺骗我们,我们自己也会欺骗自己。那么该怎么办呢,重新闭上眼睛,静下心,想象一下自己最为安心的生活状态,那也许才是我们最想要的生活。
     为了这类理想的生活状态努力吧,事实上不论是否为之努力,到最后我们终究会发现,唯有取悦了自己,才能真正地幸福,即使那样也许并不能让许多人满意。
     前一阵我见到了沈某人,他变了很多,那晚他喝了很多酒,而在我的记忆中,他是从来不那样喝酒的。他和我讲了许多年少时的事情,整整讲了一夜。但是第二天,当我问起他的时候,他却说自己什么都不记得了。说实话我很嫉妒他,遗忘是一项多么杰出的天赋啊!所以,我决定有机会把这些故事记下来,不单单是因为我看不惯他那么潇洒,而是这些故事的确很有趣。同时,这些故事能告诉人们我们是谁,我们为什么是我们。
     我为什么要写这么多既愚蠢又分裂的文字?废话!当然是为了取悦自己。
17 March

战栗

我的祖国重新接触广阔的世界文明只有短短30年,在孤立时期,我们失去的不仅仅只有技术和金钱,如同一件借出去的外套,我们很快就能重新穿回身上,然而在外套之下,我们很多地方依然是赤裸的。我活了二十五年,到现在还远没有看出它的赤裸程度究竟有多深。即使这样,这种赤裸仍然让我战栗不已。
22 February

《雨中漫步》

小东西们,
张牙舞爪冲来。
有的失去了目标,
粉身碎骨。
有的掉在身上,
肠穿肚烂。
有的冲向头发,
似乎觉得那里比较柔软,
但它们选错了对象。
向德拉库拉眨眨眼,
伯爵啊,
你没有那么多尖木桩。
瞬间挂满了尸身。
有的打在脸上,
向巴顿致敬,
将军啊,
你用血肉润滑履带,
我借残肢滋润面庞。
小东西们,
到叔叔这里来....
我张开嘴,
将其中几个吞下,
露出骇人的笑脸,
是甜的.........
11 February

关于新民晚报的上海话事件

    有一只乌鸦,来到了鹦鹉国,发觉这里的鸟语速很快,难以听懂,突然觉得自己遭到了蔑视。
    于是乎,这只鸟来到了广场,大声斥责说:在大庭广众下说鹦鹉语是不文明的行为。大家都应该讲乌鸦语。还说在大庭广众下说鹦鹉语无益于在火鸡国说火烈鸟语一样(后者几乎已经消失了,属于保护性语言。)
    事实上,这只乌鸦也有意想被鹦鹉的口水淋一番,要知道,它已经很久没有洗澡了,快发臭了,据说鹦鹉的口水那是刚刚地。
    鹦鹉们看着这只傻鸟,沉默了会,顿时大笑起来。其中一只飞出来说:“伙计,你太老套了,我们见过许多像你一样要求我们这样的鸟,他们可比你大多了,也厉害多了,最早的那只姓赢,最近的那只姓毛。朋友,你姓啥?”
    乌鸦娇羞地说:“俺姓李。”
08 February

《灰色地带》——读书札记之二

    难得买国人小说的我,最近读了阿乙写的《灰故事》。原因也许是向来少出短篇小说集的三联书店出版了他的小说。在这点上,深切感觉到人都是有偏见的,我也不例外。
    阿乙说他本质上是个悲伤的人,觉得世上并无一人值得嘲讽。但是读他的短篇小说,并未感觉到他那所谓的悲伤,却感受到了一股被压抑了的愤怒,甚至有些绝望的戏谑意味。
    从首篇的《极端年月》开始,一直到末篇的《世界》,基本上讨论了三个命题:一是人的孤独感;二是个体生命的意义丧失;三是社会和命运对于人的嘲笑与玩弄。阿乙叙述了多个相类似的故事和相类似的人,辛辛苦苦,有所追求一辈子,最终,其所有意义被剥夺,被践踏,被世界所背叛。比如一个一个辛苦求学的人,或者一个痴心文学的老头,又或者一个本来有着良好前途的普通人,描写他们的最终的沦落,被碾碎的命运。其文字深得莫泊桑的神髓。
    在此书中,我没有读到悲伤,读到了愤怒;他说没有人值得讽刺,但所有人都被命运讽刺了。这就是阿乙的《灰故事》
    有一点是需要指出的,阿乙对于女性的描写比较刻薄,几乎没有正面描写,具体原因可能只有作者自己知道了。
    新星出版社出版的《传说中的动物》是徐来的作品,利用博尔赫斯的手法来重新演绎《山海经》中描绘的神奇动物,虽同属80后,但我很佩服此人,该书虽然看似讨巧,娓娓道来,甚为轻松,但是仔细捧读就会发觉,其中所涉及的考证资料并不亚于一篇博士论文。看似信手拈来的典故和出处无不体现出作者的学养和深度。
    国内有人往往论及国人缺乏想象力,此书可给这些人沉重的耳光。徐来向人们展示的这些动物,都是我们血脉中的一部分,却被大多数人所忘却,如今借由通俗易懂的方式重新唤起远古的回忆,此书最大的意义就在于此。
    借古喻今也是徐来文笔的老辣之处,其中的春秋笔法,就要请各位读者自己去斟酌品味了。
    接下来读点轻松的,奇幻小说我已很久不读,也许是我的幸运,读到了《查里昂的诅咒》和《灵魂骑士》,进而认识了比约德这个在美国文坛响当当的人物。
    对于一个科幻小说的大师级人物来说(她的迈尔斯系列拿雨果奖像吃饭一样简单),构筑一个奇幻世界实在是小菜一碟,《查里昂的诅咒》和《灵魂骑士》中的五神世界观的构成基础应该是古代凯尔特神话和《圣经》的综合体,但是给人耳目一新的感觉。比约德将人性和神性糅合的如此完美(这里又掺杂了希腊神灵的某些特质),令人信服,一下子就能进入她所布置的奇幻宫殿。
    比约德深知人物是小说的灵魂,她笔下的人物无论贵贱善恶,都具有灵性,这在小说黄金时代以后的作家中还不多见,何况是非严肃文学作者。
    作者选择的主人公有个共性,都是“坏掉”的人,卡扎里尔被自己人背叛,卖为奴隶,受尽折磨,九死一生开始新的旅程,已经没有生活的热望。伊斯塔王后嫁入深宫,受到诅咒,生活不幸,“疯掉”以后被囚禁,最后失去亲子。他们都是所谓的“圣人”,也就是诸神选中的人,比约德选中的人。
    比约德借小说中人物的话来解释她的目的:“众神需要的并不是一个完美的人,一个善人,而是一个空虚的人,当他/她对世界开放,众神就借之进入这个世界,干涉这个世界。”这种另类主角的选定不但是一种创新,也可能和比约德自身的失败婚姻有关系,她的小说告诉我们,灰暗的痛苦过后,一定会有彩虹,同时,她也可能在告诉自己这一点。
    而我想对大家,同时也是对自己说:“不论现在的生活处于哪个灰色地带,总会有走出去的一天。不管是被拖着拽着也好,走过去,一切都会不一样。”
 
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